看完《死亡诗社》，最后的结尾不禁让我感动莫名，因为基廷和那些死亡诗社的孩子们的遭遇让我联想到了自己，一种共鸣，所以感动。

记得法国的一位教育家说过“我本能的讨厌成熟，因为那代表着冷漠，代表着世俗”，而《死亡诗社》却无疑说明着我们如果选择个性独立，思想独立，将付出什么。基廷先生是一个很好的老师，至少我个人这么认为，他不是那种刻板的填鸭式教学，他通过各种有趣的游戏、恰当的语言，引导孩子们去认知事物，去建立自己的思维，让他们发现自己的优点，发现自己的特长，也就是“百花齐放”吧，而不是让他们“延续”前人的观点，这样的教学无疑可以让孩子们建立自己的创造性，而不是教出一批“工业化”量产的神童，如果是这样，我们的文明如何进步，我们的科技如何发展，因为我们一切都在延续前辈，我们不敢有自己的创新，不敢有自己的疑问，不敢背经叛道，如果是那样，我们将失去进步的动力：比如永远无法发展解剖学（对尸体不敬），永远无法发现地球的秘密（违背“真理“），等等，等等，其实社会发展到现在，在以前好多看似绝对真理的东西，其实都不一定是其本质，那为什么社会还是要扼杀大家的创造力呢？！那些历史上的伟人，圣人，我想他们之所以成为伟人，圣人，就是因为大家心里都清楚，自己永远达不到那样的境界，所以才膜拜他们，所以才觉得那是奇迹，所以才觉得那是一种高不可及的仰望，却全然忘却了，伟人们，圣人们，也是和我们一样的人，也是跟我们一样成长和生老病死的！

基廷先生的遭遇我很同情，电影在这方面丝毫没有中国式的那种艺术处理的“完美结局”，但那样的结尾却更真实，因为基廷先生这样的人，本来就是跟社会相对立的，虽然我们看电影的时候是支持他的，是为他的教学方式而激动的，但回到现实，我们却又不得不承认，那样的结尾（基廷先生成为替罪羊而被开除）很“真实”，这反倒引起了我的共鸣，就我现在的不长的经历就知道，世俗的力量是多么的强大，一方面我们很弱小，我们在学习，一方面世俗却无孔不入的“纠正”着我们的言行思维，能遇到基廷那样的老师是可遇而不可求的，他没有教任何“真理”，任何准则，比如什么可以做，什么不可以做，他教的是让我们自己去判断，用自己的思维去判断，不要从众，不要刻板以前的什么理论呀，经验的，不管这个判断是对是错，关键点是必须自己思考，必须是自己心里的东西，这在中国是尤其缺乏的，所以我们说现在的学生高分低能，说眼高手低，那是我们的问题嘛，还不是老师们，父母们，所有能施加影响者模块化出来的嘛，因为我们该走的路已经划出来了，如果你想自己走捷径，走岔路，那都是有极大“风险”的，最后人的趋利性终于把大家都引导到了同一条路上，既然是一条路了，却又希望大家能到达不同的目的地，这样的期望难免让人觉得可笑，但只能是苦笑。   

基廷先生教育孩子们自我思考，做自己所爱，但却遭到了学校和家长们的强烈反对，并最终被开除，当影片的结尾，基廷离开教室时，孩子们以一种登上课桌，喊着当年基廷教给他们的惠特曼的诗句“captain，my captain”为他送行时，影片达到了高潮，也是最感动最欣慰最渴望的时刻，因为我可以感觉到基廷的欣慰，那是一种得到别人理解的幸福，其实我之所以为基廷感到共鸣，恐怕也是心底里希望能遇到这样一种真正的发自心底理解的人，这样我就不孤单，就如基廷离开后，我想他仍然会缺少真正理解他的人！

有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。
　　柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？
　　他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。
　　老师说：这就是“爱情”。

　　之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。
　　柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”
　　老师说：“这就是婚姻！”

　　人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。

最近大学高中的同学都开始“批量”的结婚了，前几天到苏州见高中同学，五个当中有2个当爸爸，一个筹备婚礼，真正光棍的居然就我一个，NND，搞的好象我有什么问题似的。但当大家分析为什么会出现这种情况的时候，我却悲哀的发现自己走入了一个误区，给我震动最大的就是看《奋斗》时上的一个台词，“可有些人啊，总以为结婚就一定要有房子有车子，不然就是不负责任”，然后说话的女生看着他喜欢的男生说了句让我昏倒的话“我呸”，娘的，这不是导演针对我嘛，本来以为自己挺男人，挺有责任，原来却不过是“我呸”，可悲，真的可悲，估计是我真的已经落后时代了吧，可我有自己的原则，就让别人说去吧，毕竟婚姻是一辈子的事，连这个都可以草率，那其它还有什么事不可以草率？！

有几个高中的同学，他们估计连自己为什么要结婚都不知道吧，一个比我小2岁的兄弟，居然已经是爸爸了，不知道是该我惭愧呢，还是他惭愧，记得我问过一个兄弟为什么这么早结婚，他说“到了该结婚的时候了啊”，最夸张的是我上次聊天时遇到的一个家伙，“没什么其他事，就先结了呗”，我那个汗是哗啦啦的流啊，如果是这样，我就是一辈子光棍都不结，不说对老婆会怎么样，自己的自尊呢，自己的责任呢，爱难道已经都“平民”化到虚无的地步了吗？！希望社会早点改变自己的这种观点吧，免得自己真的会当一辈子光棍哈！只是不明白，他们是陷入了自己的爱河，还是陷入了社会的魔咒，又或者因为婚姻陷入了魔咒之中，所以才会有《围城》？也许我的确是一个太理想化的人吧，希望一切都是水到渠成的，可事实并不是这样，如果真有那么美好的结局，离婚率就不会逐年窜红，世界上也就不会有各种家庭悲剧了。

在铁血上看到一篇帖子，写上海女人和北京女人关于一夜情的，虽然作者的言辞很毒辣，但通篇下来却不无道理，至少从看到的现实来说，上海的女人是刻画的比较深入的，只是有点“通杀”，至于北京的女人，我就不知道了，毕竟我没有在北京呆过，但这其实也反应出了大家的一个区别，婚姻和一夜情的差距又有多大呢？！估计好多同学可能就是因为自己的一个不小心而“奉子成婚”的吧，其实这种“不得不结到也给了我们一个很好的结婚理由”，至少我参加的好多婚礼都是这样，一种时尚，又或者自己严重落后时代了，估计我快成“恐龙”这样的珍稀动物了吧。可我仍然认为，一个男人应该先事业后立家，这是一个男人的自尊，一个男人的起码责任，否则是对自己的侮辱，也是对女生的不尊重。这时就出现了一个大问题了，如果自己混不好，那不是真的要一辈子光棍？嘿嘿，我相信自己不会落到那种地步吧，呵呵！

既然不急着选择婚姻，那就选择自由，用自己的苦旅去领悟别人的婚姻，去感悟自己的需求，也许哪天我一个人走在原始森林里就突然明悟了呢，就如成都一位成功人士说的“我不赞成男生30岁前结婚，因为太年轻，你就很难知道什么样的女人是自己喜欢的，什么的女人可以陪自己走一辈子，毕竟喜欢和爱是不一样的，举个简单的例子，年轻的时候，只要见到漂亮的女生，我估计没有人不喜欢，这是人的一种本能，是古人说的‘爱美之心人皆有之’，可要说到爱，那估计就缺少明悟了，所以我直到35岁才结婚，现在刚刚有了儿子，和老婆很幸福，家庭很完美。”虽然他的话也许有其自己的局限性，但对于我自己，我觉得还是很有道理的，至少我跟他一样见到漂亮的女生都喜欢，至于“爱”，真的理解不了，太虚无飘渺的感觉，既好象是日常的大白菜，又好象天使的羽翼，感觉似乎抓住了，但仔细一想，却什么都没有！

说的多了，其实也有嫉妒别人的嫌疑哈，看别人成双成对，就怀疑别人草率，就怀疑别人是动物本能，其实自己呢，连动物的本能都没有，就象玩笑短信上女生扇了男生一巴掌后说的那句“你连禽兽都不如”，嘿嘿，有时觉得自己还真的有点“禽兽”不如！

   前几天一个兄弟结婚，让我过去帮忙，结果就中国的经济问题跟他发生了激烈的争辩，才发现原来我并不是最激进最痛恨政府的，呵呵。具体汇总如下：

   首先，他认为国家不应该救市，因为房地产的泡沫已经很大了，就应该借这个机会把泡沫挤掉。我的观点是：我承认房地产存在暴利，存在泡沫，但问题是咱们应该从宏观的角度，从国家的大角度来看为什么国家开始救市。因为中国之所以保持经济的高速发展，主要靠的2个引擎带动：即外贸和房地产（已经包括内需和投资的相当大部分），之前中国的外贸一直发展良好，外贸依存度达到了67%，对GDP的贡献至少在2个百分点以上，而房地产的问题日益突出，已经开始影响社会和谐，所以国家开始出台政策挤泡沫，从之前的“国九条”“国八条”的“挠痒痒”到今年年初直接攻击房地产行业的“七寸”：禁止银行机构向房地产行业的“圈地”行为提供贷款，直接断掉了房地产的资金链，所以立即房地产行业就感受到了寒冬的来临，某些曾经很牛X的房地产商就曾说“未来百天房地产将发生巨变”，而事实也是，因为资金来源和消费者的持币待购，好多开发商资金链已经出现问题，房价开始明稳暗降，而且趋势越来越明朗化，可以说国家终于下“重手”了，我们终于看到希望了。可就在大家满心期待，房市摇摇欲坠的时候，突然地方和中央开始大手笔的救市，从资金和政策上解套，让我们大有感觉国家的政策“功溃于亏”的感觉。但国家会有这个转变，其实并不是国家不想挤泡沫，或者说中央受利益团体的影响而转变风向，更多的是因为国际金融危机的影响已经传递到国内，也就是说，我们流年不利，“中大奖”了，本来国家经济靠外贸和房地产的带动而保持高速发展，可现在外贸出问题了，9月份开始我们的出口大幅度下滑，如果这个时候再把房地产过分打压，势必会对国内经济增长产生巨大的影响，如果一旦经济出现倒退或崩溃，那么民众将是最大的受害者，经济低速发展肯定要好于经济倒退，只少大家的信心还不会受到太大影响，不会产生恐慌，就如这次金融危机发生后，欧美国家民众、机构都失去信心，从而把危机的破坏性成倍的扩大，最终一发而不可收拾，我们绝对不能等到大家都对经济失去信心而恐慌的时候再去想什么“新政策”来刺激经济，那时已经太晚了，所以国家果断出手挽救房地产，以尽量保持这个引擎的稳定，而不是萎缩。我们完全有理由相信，当国家金融危机过去或平稳后，国家还是会调整房地产行业的。所以我们不能说国家“出尔反尔”，只能怪国际金融危机爆发的不是时候。

   其次，他针对我说中国外贸依存度达到67%的高度，每年都是出超的情况，指责中国是用自己的“福利”（产品）去换美国的“白条”（美元），应该提高产品附加值而不是只卖初中级产品。我个人承认他说的对，因为我们把大量的产品出口出去，肯定会减少自己的消费，的确是影响了自己的“福利”，但问题是，从世界历史来看，任何一个国家都需要经过这个资本原始积累阶段，欧美发达国家哪个不是曾经出超过，英国在19世纪的时候不也是世界工厂嘛，日本在20世纪70年代不也是世界工厂嘛，但为什么轮到中国经历这个阶段的时候就说什么影响国民“福利”了，你总不能让中国一下子就跳入发达国家那个行列吧，我们又不能象当年那样去贩卖黑奴，去抢夺殖民地来完成原始资本积累吧。至于提高附加值，那也需要一个过程，我们这30年来从刚开始的出口农产品，到90年出口机电，再到现在的出口高科技产品，产业也是一直在提升的，毕竟产业升级是一个渐进的过程，你总不能没有积累足够的资本、技术和经验的情况下，就一下子升级到高科技产品去吧。

   第三，他说中国这次十七届三中全会上通过的允许农民转让土地使用权的政策会重新导致“地主”的出现，农民不会从中获得任何好处。我反复强调，转让的是“使用权”，“所有权”始终在国家手里，也就是在农民手里的，这样不会出现土地流失的问题。他说转让50-70年，那跟卖有什么区别？我说如果不能够保证50-70年这样一个比较长的时间，那又有谁会愿意出大资本去投资呢，毕竟好多大的项目都需要一个投入期、回本期、收益期，特别是规模农业，如果没有50年以上，开发商的利益根本没有办法保证。之前农村实际上就已经开始“流转”土地了，只是那时大家都是私下的不定期行为，所以一直无大资本愿意投入进行高附加值、大资本长周期的规模农业生产，就是因为国家没有公开承认这种“土地使用权”的流转，土地承包期限根本没有保障。而现在国家制定这个政策，我从一开始就说过，表面看是为了提高农民收入，是为农民制定的，但实质是为将来的“农场主”进行立法，让他们放心大胆的投资，这样他们吃肉，总得让农民喝点汤吧，如此农民的生活也就慢慢有了改善，否则要依靠农民自己在那块豆腐大的土地上想弄出什么大动静，就是亩产万斤粮也不顶P用。他说一流转农民都没土地了，那流民就全国窜，还是回到了地主时代。我说现在和以前是完全不一样的，以前是因为失去了土地而流浪，现在是因为从土地上解放了而自由流动的，这两者区别很大，前者丢掉土地就失去了一切来源，而后者是可以从土地上持续获得收益的（因为你就相当于出租土地），如果哪天不想打工了，挣不到钱了，你是可以回家的，因为开发商在使用你的土地的同时，肯定要保证每个土地所有者基本的衣食住行的。他说政府和开发商勾结，农民的的衣食住行不可能得到保障。我说这种情况肯定会有，但这种情况并不是国家承认的，并不是可以放到桌面上的事情，如果把社会的个别黑暗情况扩大成全国性普遍性的东西，那国家的任何一项大政策都不要制定了，只要能让大多数的民众生活得到提高改善，那这个政策就是可以执行的，国家和个人的着重点是不一样，国家要的是大于50%，而个人要的是100%，但因此而说这个土地使用权流转的政策不好，这是因噎废食，对国家的智囊们是不公平的。

    此乃吃饱撑的，因为国家经济大事并不是我们这些小民所能理解和左右的，只是给各位看客一点娱资。